我的GPS：信心

当一个人一在逆境时，他-气馁，埋怨，没有自信，甚至失去动力。若我们能坚持下去，逆境总会过去。我何尝不是，面对婆婆及姑丈的病痛，面对失败的研究，感情上的失败，我真的崩溃了。对自己超级没有信心，觉得自己很没有用，甚至觉得自己在逃避，不明白为什么自己在硕士班，完全失去了方向。

躺在床上，望着天空，觉得自己犹如废人。

“阿爸父，难道您看不到孩子吗？还是您忘了为我预备未来？我怎么看不到我的未来？我是个极度没有安全感的人，我不能走这个信心之路，我想看见亮光，我想看见您的带领。”

“我的宝贝女儿，我何尝会不理你呢？我不是已经为你留下了GPS吗?你怎么把它弄丢了？看看你的左右，前方或许还很遥远，你或许还看不到。何尝不欣赏你所走过的路呢？这是帮助你到达迦南美地的记号。”

确实，我忽略了周围的美景，一心只朝着迦南美地。我觉得迷失，因为我把GPS给弄丢了。我再次的找回了我的GPS，再度启程。发现周围的风景确实是在引领我。

我的project之一--Western Blot-印象中在UTM有听过，要怎么做我真的不会。Lab 里的senior们都没有做过。甚至连器材都没有。当时的我真的不知所措。突然我想起曾经一位姐妹的分享，若你向神求一位伊丽莎白，神就会赐给你。而神真的为我预备了伊丽莎白。当我向supplier拿quotation时，他告诉我他的master project 有做Western blot。隔天，他来找我甚至愿意免费给我意见，及教导我。

当我在收着quotation决定setup整个系统时，老板突然兴奋的告诉我，我们不用用自己的基金来setup。HIR （High Impact Research) 正在setup一个可以操作western blot的系统。估计6个月内将可以启用。加上我的project进展也很顺利。Result出乎我想象之外的美。

神啊，你为我说预备的真的是超乎我的预料。神的恩典果然够我用。你的祝福不是雨点的祝福，而是倾倒似的祝福。除了感恩，还是感恩。

若我们肯用心去体会，将会发现逆境其实和很美丽。是一个装备你去登更高的山峰的装备。而也了解了神把我放在硕士班的目的----是为了装备我以后的工作。

未来

看了参孙的故事，听了弟兄姐妹在小组的分享。最近和收到了不少的喜事，身边的朋友也一直讨论男女关系。或许，自己已经不小了，已经到了适婚的年龄。长辈们也开始为我物色对象。想了想自己对爱情的执着，再度衡量，一些的执着还是应该坚持。信与不信，不能同负一扼。

姐妹到了某个年龄层，就会开始焦虑，上帝是否预备对象给他。甚至会动摇，难道一定要找回信徒吗？一位姐妹的回答，让我震撼。婚姻的结合，不止是法律上的结合，而是“身，心，灵”的结合。与非信徒结合，并不能达到灵里的结合，因此，姐妹结了婚，还是孤单的。福音就像是一道你很喜欢的菜肴，当然我们也希望和我们最爱的人分享，希望他们能和我们一样喜欢。若他们不愿意和你品尝，他们又如何了解那当中的美味呢？

在床上翻来覆去，心中很乱，感情的事，我很期待，但又很害怕。想起一位姐妹的分享，我也同样了做了这样的祷告，“主啊，我不晓得你是否预备配偶给我，如果不是基督徒，我宁可不要。求你开启他双眼，让他看见我。我不知道未来的道路如何，主啊，求你引领我。”

做了这样的祷告后，不知不觉口里唱出约书亚的“主你永远与我同在”这首歌。

危難臨到　我信靠祢　

　　深知祢必領我度過
　　祢信實　為我堅持到最後

　　當暴風雨向我靠近
　　有祢同在我不至畏懼
　　祢是我的牧者　我所依靠

　　每個夜　每一天
　　我知祢永遠在身邊

　　主祢永遠與我同在　在祢裡面沒有改變
　　祢的堅定　從昨日到今日一直到永遠

　　靠祢豐盛應許站立　我的未來在祢手中
　　堅固磐石　全能真神　我敬拜祢

借着这首歌，我知道我的未来在主的手中。他的应许永不改变，用不动摇。

为情所困的英雄--参孙 （http://www.cclw.net/soul/jysjzdsbz/htm/chapter13.html）

士师时代的以色列人常常在信仰上坠落离弃神。每次他们离开神，就失去神的眷顾，受仇敌的压制。但每逢他们因受压制而归向神，神便兴起士师拯救他们；这些士师就像现在人们常说的民族英雄那样，他们都有特别的才干和胆量，拯救当时的民族国家脱离苦难。参孙就是当时一个最有名的士师，并且是一个极有希望的青年人(士 4:10)
　　
　　当时的以色列人，需要一位怎样的领袖拯救他们脱离非利士人的手？他们需要一位神所选召的人；一位分别为圣的青年；一位大有力量，能够战胜非利士人的勇士；一位对仇敌绝不退让的大丈夫。参孙正是这样一个青年。他是神所拣选的器皿，有敬爱神的双亲，一生下来就是拿细耳人，是分别为圣归神的。他有超凡的大能力，甚至能把当时的城门拆下来扛到山顶上。他对仇敌极其勇敢善战，绝不退让，甚至只用一根未干的驴腮骨就能击杀一千个敌人。参孙有合乎时代需要的各种条件，理当成为一个成功的青年人，可是，读过参孙的历史(士13至16章)，都知道参孙不是一个完全成功的人。我们读过参孙的事迹后，都会有一种感想；到底参孙这个人算是成功还是失败呢？这很难分得清楚。如果说他是失败的，他和仇敌作战从来没有一次失败，甚至临死的时候，还杀了三千非利士人；如果说他是成功的，他并没有彻底拯救同胞脱离仇敌的压制，并且自己也被仇敌俘掳了；又剜了眼睛，在监内推磨；最后，被仇敌戏弄，然后和他们一同被压死。这到底是成功还是失败呢？很难断定。有许多信徒正象参孙那样。如果有人问:他是不是一个成功的信徒？你可能想大半天也不能回答；你看见他早上成功，晚上失败，很热心，也很属肉体……
　　
　　到底是什么原因使参孙变成这样一个分不清楚是胜利还是失败的人？他本应该是成功的人，他既然是神所拣选的，又有胜过非利士人的能力，为什么不能成功呢？他既然没有打败仗，怎么会被非利士人俘掳了，还剜了眼睛呢？到底是什么原因使他变成这样一个“一样一半”的人？这原因就是参孙在婚姻上失败了。我们如果比较参孙一生所有的错失，必定发现他一切的错失都是属于男女关系方面的。虽然他只在这一方面失败，但已经足够毁灭了他整个前途，使他一生受累，变成一个“一样一半”的人了！
　　
　　读者们，也许你现在正象还未失败的参孙；你是一个实实在在的基督徒，你有热切爱主的心，你已经把自己奉献给主，你很有胆量和才干为主作见证，你是一个极有前途的青年基督徒；但是，如果魔鬼诱使你在婚姻方面失败，或在男女关系上失败，那么魔鬼就能毁灭你一生的前途。你顶多不过象参孙那样，变成一个一半成功的基督徒。无论你怎样热心，怎样为主工作，如果你在婚姻上失败了，那么你这个人至少已经失败了一半。究竟参孙在婚姻上是怎样失败的呢？


　　 一 没有选择朋友

　　参孙在婚姻上失败的第一个原因，就是他没有谨慎的选择异性朋友。不论是非利士人的女子，是妓女，是不好的妇人，他都结交。这样没有选择地结交异性，怎能不在男女关系上失败？
　　
　　一个青年人怎样结交朋友对他的前途影响很大，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，如果你结交一个坏朋友你多少总会受到他一点坏影响；如果你结交一个好朋友，也多少会受到一点好的影响。“滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。”(箴 18:24)所以如果一个青年人不会选择朋友，就等于不能把握自己的前途。许多基督徒灵性无法进步，是因为他们所结交的朋友大多数是不信的，甚至他们最好的朋友也是无神主义者。我们看一个基督徒的朋友，就大约知道他的灵性如何。如果他的朋友多数是基督徒，并且他是要好的朋友是爱主的基督徒，那么他的灵性情况必定不错，反之亦然。
　　
　　结交同性的朋友要选择，结交异性的朋友更应当选择。如果你要避免在婚姻上失败，第一步必须小心结交异性朋友；不但小心选择可以作朋友的异性，也要小心和他(她)们往来。这样你就已经在婚姻的路上奠下几分成功的基础。参孙在这两方面都失败了。他无论选择同性或是异性朋友，都是一样随便，也许他以为这是开放的态度；但许多青年基督徒，就是在这种自以为头脑开通的情形下，在男女关系上失败了，甚至闯下大祸还不知道。
　　
　　1945至1948年间，我在重庆读神学。那时基督徒学生联合会的工作做得很好，几乎每一间大学都有基督徒团契。在重庆大学的学生团契里有一个很爱主的姊妹，也是团契最重要的一分子，是其他团契的信徒所认识的。但是这个姊妹在男女社交上不小心，闯下了大祸。原因是团契里有一个弟兄对她很有意思，常常故意找些问题来请教她，她总是很细心为他讲解；以后那个弟兄常约她单独谈话，她也总是不拒绝那个弟兄的约会，因为她以为自己的年龄比她大，又是已经和别人订了婚，而且每次谈话都涉及灵性方面或是圣经方面的问题，所以她不觉得有什么不对。但是那个弟兄却感到十分痛苦，因为他一直觉得她对他若即苦离，似乎有意又是似乎无意；最后，那弟兄神经错乱了，笔者和另两位同学照顾他一段时间，他才渐渐恢复健康，但这个姊妹则受到许多人的责难，团契的活动也受到许多不信的同学批评，所以男女间的交往，不能单凭自己心地光明就可以，还要顾虑是否会使别人误会，否则，就难免发生悲剧了。


　　 二 不尊重父母的指导

　　有许多青年人在婚姻的事上得不到父母的指导，他们的心事也不能跟父母相谈，因为他们的父母不了解他们；所以只好暗中摸索自己的终身大事。这是青年人最大的危险。但另外也有些太开通的父母，以为婚姻是儿女自己的事，所以一概不管，任由他们自己乱爱乱碰。但参孙却有关心他的父母，愿意在男女的事上指导他，可是参孙不肯接受父母的指导，要完全由自己来选择。诚然，现在我们已经不再是封建时代，但虽然在这样文明的时代中，如果你还未到成年，你在男女的交往上仍应受父母的管束。即使你已经成年了，按法律上说，可以在婚姻的事情上自主，但如果你在这件事上忽略了父母或长者的经验，实在是自己的损失。我们的父母在异性交往上，都比我们有经历，对于异性的心理，也比我们了解得多；并且在观察我们所喜爱的异性时，都会比较客观而准确得多。诚然有少数父母是自私的，在儿女的婚事上自己打算多过为儿女打算；但绝大多数的父母是真心爱他们的儿女，所以我们若以为听从父母的意见就是头脑不够开通，实在是错的。
　　
　　笔者有一个亲戚，若干年前在香港最好的英文学校读书，每年都考取首名，到她毕业那年，在全港英文学校会考中，她更考了第一名，获得免费进入香港大学，香港许多报纸都登载她的消息。在人看来，她是一个十分有前途的青年。后来，她认识一个比她年纪大很多的男子，和她相爱。她的母亲劝她不要与这个男子来往，因为他已经和另一个女子订婚，而且快要结婚了；如果他对别的女子不忠实，也必会对她不忠实。但是她不听母亲的话，反而相信那男子的解释:他和他的未婚妻结婚，是迫于父母的命令，其实他并不爱她。但事实并不是这样。后来那男子要与她私奔，被她的母亲发现了，追到船上，流泪劝告她，要她回去，但她不肯，她一直轻视她母亲的意见，以为她没有什么学问，其实她母亲的观察比她正确。结果，她和那男子逃到南洋结婚，生了几个儿子后，那男子果然丢弃她。和别个女子同居，她和几个儿女流落异乡，不敢回去见母亲，痛苦万分。幸好她自己还有点学问，可以找到工作，抚养她的儿女；但她的一生幸福就是这样白白地失去了。
　　
　　为什么参孙不肯在婚姻的事上接受父母的指导？因为他父母的意见不合他的口味。他看见一个非利士女子，就来禀告父母，要娶她为妻，他父母却对他说:"在你的弟兄的儿女中，或在你本国的民中，岂没有一个女子，何至你在未受割礼的非利士人中娶妻呢？----"参孙听了心里很不舒服，他以为和父母商量是没有用的，他们总是会反对的；所以，他以后就不再和父母商量。结果参孙一生便被这件事绊倒了。青年的读者们，如果我们的父母反对我们和某些异性结交，我们应当先客观地考虑一下他们的反对是否合理，许多青年人说他们的父母头脑顽固，其实是他们自己落在情网中失去了理智和判断力，而固执自己所喜欢的。


　　 三 没有信托神

　　我们读刚才的几节圣经，便知道参孙完全没有把婚姻的事信托在神的手中。他一直是自己在乱找对象，乱爱一场。他完全没有为自己选择配偶的事祷告，完全没有寻求神的旨意。他既然是拿细耳人，一个神所分别为圣的人，难道神不管他的终身大事么？但他始终没有把这件事信托在神的手中，始终都是凭自己的意思行事。许多青年基督徒在婚姻的事上也是这样自己乱找乱碰，既不为这件事祷告，也不在神前思考:现在是否到了应当开始寻找对象的时候？某人是否可能就是神为我预备的对象呢？他们从来没有真诚地放下自己的主意，在神前等候。有些青年基督徒比别人更紧张，小学刚刚毕业，才初中一年级，就忙着找对象，还有些人说，如果在求学期间寻得一个爱人，可以互相砥砺学业。但如果你是真正求学问的人，必不会相信这种“道理”；因为花在恋爱上的时间，必定多过花在功课上的时间；你的心必定一大半放在爱人身上，只有一点点放在功课上。年纪太轻的青年谈恋爱，必须留意下列的劝告:
　　
　　1你的情感还没有成熟，缺乏控制情感的能力，很容易在恋爱之中做错事，使你终身遗憾。
　　
　　2你的理智也没有成熟，还不会判别什么样的人是好人，所以很容易看错了。并且年纪太轻，性格和爱好都很容易转变，是好是坏还未定型。当时觉得不错，但可能在几年内完全改变了。
　　
　　3凡是太早谈恋爱的，必定很年轻就结婚。很少有人在初中一年级的时候就谈恋爱，而等到大学毕业才结婚的。所以，如果你想在学问方面有成就，最好迟一点找对象。
　　
　　让我们把自己的婚姻问题信托在神的手中吧！宁愿早一点交托给神，胜过早早自己筹算。在你一开始有婚姻的观念时，就可以为你自己的婚姻向神祷告，并完全交托他。神必定不会误了我们的事，但我们如果凭自己的喜好乱爱，反而会误了自己。
　　
　　我们不要忘记神怎样为亚当预备配偶。请注意创世记18:24节的记载:亚当最初是在动物中找配偶，找来找去，也找不到可以作他配偶的；但他没有在走兽中随便找一样来作配偶，如果他真是随便找一只老虎或是猴子来作配偶的话，我们这些作亚当子孙的人真是太难堪了。他虽然自己找不到配偶，却信托神。神就在他睡的时候，为他造了一个女人，作他的配偶。在完全没有异性的世界中，神为亚当预备了一个配偶；难道神在现今的世界中，不能为你预备对象吗？你应当信任神。
　　
　　参孙没有寻求神的旨意，只凭自己的喜好找对象，他找到了大利拉，自以为是理想的对象，其实像大利拉这样的女人，不应当算作一个人，应当算是一条蛇！如果你凭自己的喜好乱找，纵然找到一位在你看来是最理想的对象，但其实她可能不过是“一条蛇”罢了！所以我们必须把自己的婚姻信托在神的手中，并倚靠他，他必成全关乎我们的事。历史是重演的，许多人生悲剧也是重演的。许多人受过欺骗，吃过亏，在痛苦中学习了一个功课，他们把自己的经验告诉年轻的一代，但年轻人只嗤之以鼻，不予理会。等到他们自己也吃了亏，受了痛苦之后，他们深深觉悟自己曾忽视长辈的警告。所以，他们又把自己的经历，和他们上一代的警告，都告诉他们的下一代；但他们的下一代也同样嗤之以鼻----他们也是只信任自己多过别人，结果他们又在类似的情形忍受痛苦。人生的悲剧，就是这样的重演下去！但谁能听取别人的经历，就能超脱历史重演的痛苦，而成为超时代的伟人。


　　 四 过于自信和任性

　　参孙所以会有极大的能力，是因为他有一种非利士人不知道的秘密，这秘密就是参孙从未剃过头发。他从小就是一个拿细耳人，留着长头发。并不是每一个拿强耳人都像参孙这样有能力的。但是就参孙而论，神是藉着他保持拿细耳人的头发，才使他大有能力的。当参孙爱上了大利拉的时候，非利士人就用钱贿买大利拉，要她探出参孙大有能力的秘密；于是大利拉约好了非利士人，照着参孙所告诉她的方法来捉拿他，前后一共三次:头一次参孙欺骗她说，如用七条未干的青绳子捆绑他；他就没有能力；第二次参孙再欺骗她说，如果将他的发绺与线同织，就能捆绑他；最后一次参孙就把真正的秘密告诉大利拉。在这里我们会问一个问题，就是为什么参孙已经一再知道大利拉和非利士人勾结要捉拿他，他仍然喜欢和大利拉来往，仍会将秘密告诉她？这原因就是参孙对于和异性交往太过自信了。他以为他自己只要保持有大能力，无论大利拉怎样与非利士人来捉拿他，却未必是恶意，不过跟他玩罢了！这是何等可笑而愚笨呢！可是，如果你在男女的交往上太过自信，你也可能失败得那么愚笨。
　　
　　参孙所找的对象，都是不信真神的外邦人。他不是不知道他不应当娶外邦女子，他的父母已经告诉他，但他忽略了这警告。他以为他决不致因外邦女子而失败。她以为他能独自一个杀死一千个不信的非利士人，一个不信的女子算什么呢？也许他以为只要用一只指头就能够把这个女子点死了！结果他就失败在一个软弱的外邦女子手中，许多青年基督徒也是这样自信。他们明知神不喜悦基督徒与不信的异性结为配偶，但他们却自以为能够把对方带领到主面前。但事实上是他自己被对方带到世界里去了！他们对男女间的许多试探，明知是有危险的，但自以为不致做出糊涂事来，结果却做了。
　　
　　我认识一个姊妹，她很聪明很爱主；他在男女的交往中过于自信，结果失败得很可怜。她认识一个大学生，住在隔邻，这个大学生长得不错，而且是一个很忠实的男子，年纪比她小，但他不是基督徒。他们彼此交往，每天都见面，后来他们每晚都在一起谈话，渐渐常常倾谈深夜，而且谈及男女之间的事。最后他们彼此都受不了试探，做了糊涂事情。不久，这位姊妹因为家庭方面的原因要到外国去。后来她灵性得到复兴，她觉悟自己做错了事，知道这个男子不是神为她预备的配偶，决心和这个男子断绝关系。但虽然这样，她的痛苦仍然没有完，因为那个男子把她的事情对不少人说……我们不难想像这位姊妹日后的婚姻是怎样。但她能够悬崖勒马，还算好了，如果她勉强和那个男子结婚，她将更加痛苦。参孙所享受的爱情不过是一时，他所得到异性的安慰不过是短暂和虚假的，但他所招致的痛苦却是一生的。
　　
　　所以，让我们不要太过自信，太敢于凭自己的能力去应付男女的问题，应当存敬畏神的心和异性交往，不是凭肉体的喜好拣选取对象，要小心寻求神的旨意，才不致在婚姻上失败。

害怕群体生活

离别了象牙塔的生活，生活圈子也越来越小。

从前个性开朗，无话不说的我，现在既然害羞了起来。

从来都在群体中混的我，竟然害怕群体生活。

越多人的地方，我显得越静。

甚至在教会，都选择不出声。

是自卑吗？是没自信吗？还是，年纪大了。

PHD

今天教授突然问我有没有打算convert PHD。不经过考虑，我的反应是NO。当我有了这个的回应，当然周围的人也许会问我，我已经在硕士班了，在继续1至2年，我就可以得到博士。为什么不要？我给大家的回应是，我怕考上博士班后，没有人敢娶我。

试问得到博士后，除了教授，我还可以做什么？没有社会经验，没有工作经验。虽然学历比人高，可是在社会强调的依然是经验。

而教授这个职业对我来说，是遥不可及的职业。要将我们的知识，经验传授给学生。我依然觉得自己还是罐沙丁鱼。脑袋里装着和别人一样的知识。试问，我又怎样可以当教授呢？

目前我的硕士班，已完成了一小部分。正要开始第二部分。那是比前个部分更难，更需要花时间去了解。对于不是医学背景出生的我，更加感到陌生。要试着去了解那些我看不懂的词汇。想象我看不要的身体构造。

神啊，我需要更多的智慧，更多的信心。

粽子

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

看见大街小巷都挂着一颗颗的粽子

超市也特地为端午节摆上了粽子材料的部门

让我更加的想念妈妈粽子的味道

昨晚摇了电话回家

发现其实有很多的话想和妈妈聊

可是，爱在心里，口难开

今天，特地到了夜市买了粒粽子

原来，市场上粽子分为普通及加料

价钱相差了两零吉

之间都是吃妈妈做的

一分钱都不必付

心痛的买了普通的

心血来潮的打开，一咬

天啊，原来普通的=没有加料=没有料

只有一颗小到可怜的肉，及少到几乎看不见的咸蛋黄

明白了吉隆坡的普通棕也就是叶子包饭，肉当点缀。‎

女孩的心声

当初大声的拍胸口说，“你不会是我的那杯茶。”

如今，不知道是什么原因。你的温柔吗？你的体贴吗？你的幽默吗？

虽然说不出你有什么地方吸引了我。可以，我好像真的被你吸引了。

很想找你出去，因为有你在我觉得很轻松，很快乐，很写意。

可是，又害怕。怕我越陷越深。

主啊，我要保守我的心。

言语

善人心中所存的善就发出善来；恶人心中所发出的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。 ~路6:45~

最近在看见一些的朋友在面子书上post了一些中伤人的话。或许他们没有恶意。不过，那些的词句，那些言语让人看了不舒服。

一句鼓励、安慰人的话可以温暖人心，一句恶言则会伤害人心。

一个人若能控制他的舌头，不随意说话，就能控制自己其他的行为。舌头最先、最直接地表达了我们的心思意念，我们要想控制住舌头，就必须先掌管我们的心思意念；而一个能掌管自己心思意念的人，也就能够掌控自己的其他行为。

其次，要想控制言语不伤害别人，就需要我们有一颗敏感细致、为他人着想的心，而这样一颗心必然会影响到我们所做的一切事情。

最后，舌头就像一团小小的火焰，能挑起一场熊熊烈火；如果我们不谨慎自己的舌头，不在第一时间掌控自己的心思意念，那么我们很可能就会被自己的情绪、意念所掌控，最终失去理智，做出可怕的失控行为。

舌头上的话语能给人带来祝福，传递美好的信息，也能使人陷入罪中；舌头上的话语点燃人生的希望，也能破坏我们身边的世界。

舌头虽小，却最难控制，它表明我们的想法、态度，也是我们内在生命的体现；我们可以用舌头赞美上帝，也可以用舌头咒诅别人；可以用舌头造就人，也可以用舌头拆毁人。

污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

要管住自己的舌头，说合宜的话。

Highway惊险记

昨天为了到送朋友到sultan Idris大学领取一些东西。我们开车到tanjung malim一游。办好了手续，他请我到他以前打工的餐馆吃午餐。那是，天色灰暗。正当我们进到餐馆时，大雨倾盆而下。他问我说，与就像是上帝的祝福。并叫我如何看那场是长命还是短命雨。他说，如果雨是斜下的，代表有风，所以那场雨下不长。如果是直下的，代表那是长命雨，将会下很久。

我们一边享用午餐，一边看着豆大颗的雨滴。他突然问我，相信吗？待会我们吃晚饭，雨就会停了。我告诉他我相信，因为神特别的眷顾他。结果，我们吃完时，雨-真的停了。

大地被雨水滋润过，显得额外的清新。我们踩着被雨水洗过的大地，启程回到吉隆坡。

一路上，我们有说有笑。突然间，看见眼前有个红色的塑料小桶，迎面滚来。说时迟，那时快，我试着躲避，可是，左右两旁的车辆都很快。我只好尽量让桶从我车轮中间过。可是，桶毕竟比我车身高。桶被卡在我车底和路面。我的车速瞬间下降。幸好后面的车子们来得及闪避。

我只好慢慢地把带着桶的车子移到左旁车道，把桶移开。继续平安上路。

感谢神，虽然那是下着小雨，车子们仍然可以看见我突然减速的车。当时的车子也不多。如果不是神的保守，后果将会不堪设想。